Прозрение Идущих. Том I - Сергей Бондарев

29. Продолжал он: в суете полноценно может существовать и функционировать только тот, кто победил в себе суету, перестал быть цепной собакой. Только такие могут ходить по вселенной и вершить дела. Рабы иллюзий и суеты испытывают множество преград, оттого могут очень немногое.

30. Вновь был упомянут Распятый: помните ли вы, что в притчах своих Распятый часто упоминал хозяина, что вернётся? Так знайте, он рядом с вами. И называем мы его Серым Судьёй. Хозяин мира и вселенной.

31. Далее были эти слова: при крахе прошлой цивилизации люди под палящими лучами Солнца знали слово Амуносетх. И снова будут знать. Ибо это есть очищение Земли от скверны людской. Благословение ВСЕГО.

32. Были слова о конечности вселенной: вселенная сия конечна. Перед тем как завершиться, она поглотит множество других вселенных, ибо зерно порядка в ней совершеннее, чем в них. Конец вселенной весь не опишу, ибо слова несовершенны. Скажу лишь, что Серый Судья и брат его выйдут из неё, сущности же малые вернутся в то, из чего вышли или к чему пришли. Немногие из них смогут уйти за двумя первобогами, став частью их. Да не возрыдайте в глупости своей о таком конце! Всего лишь будет явлено то, что истинно. В этом есть воля и Любовь ВСЕГО, а сие не приведёт вас к дурному.

33. Прощался Ученик: немногие из вас смогут найти пути к истинным храмам и домам нашим. Кто-то встретит нас в дороге. Кто-то не увидит вовсе. Встретят нас лишь те, с кем наша встреча необходима. Но на то воля ВСЕГО. И да свершатся те дела, которые свершиться должны.

Письмо Учителей

1. Настало новое время встречи Ученика с идущими. Слышали его на сей раз те, кому учить должно.

2. Говорил будущим учителям:

I. Дело учителя в том, чтобы быть частью пути ко ВСЕМУ. Той частью, на которой открываются тайны.

II. Обучение – это труд. Подарков на пути быть не должно, получаемое должно заслуживаться. Ибо лишь достойному даётся достойное.

III. Учитель лишь помогает и даёт заслуженное, в том есть суть роли учителя.

IV. Обучение должно вести ко ВСЕМУ. Тот, кто ведёт к иному, тот ложный учитель, ибо прочее ложно. Ученик должен познавать ВСЁ.

V. Будь малым олицетворением ВСЕГО, которое ученик может понимать и постигать, если ему тяжело постигать ВСЁ сразу.

VI. Догм не существует при обучении. Ни для учителя, ни для ученика.

VII. Ты безличен для того, кого учишь. Если ты проявишь свою личность, то вреда от этого много не будет. Но и пользы не жди.

VIII. Если для своего ученика ты ещё кто-то, кроме учителя, то умей совмещать свои дела. Ибо важное дело не должно пострадать, равно, как и обучение.

IX. Ученик должен работать с полной отдачей. Полумеры не приведут к нужным результатам. Если он готов к такой жизни и к такому существованию, то ты можешь его принять.

X. Ответственность за ученика лишь на тебе и ни на ком другом. Ибо он полностью отдан делу, а ты направляешь его. Предостерегай от ошибок, но не кори себя за те его ошибки и поражения, что ведут к росту, ибо это и есть цель.

XI. Учи ВСЕМУ, что тебе ведомо. Ничего не скрывай от достойного.

XII. То, к чему ещё не готов ученик, то не говори, дабы не навредить. Но скажи, когда сможет он нести груз сей.

XIII. Не потворствуй идеалам и авторитетам и сам их не порождай. То, что есть – уничтожь.

XIV. Тот, чьи ученики не уподобляются ВСЕМУ хотя бы в малом, тот не учитель вовсе.

XV. Сколько учишь, столько и учись сам.

XVI. Недостойному не давай ничего. Если дашь, то тщетны будут твои труды, ибо не готов он использовать полученное должным образом.

XVII. Пусть подопечные твои станут смиренными, подобно ВСЕМУ.

XVIII. Пусть не будет для них одержимостей, в том числе, как культа силы и культа знания, так и прочего.

XIX. Пусть ведают они дух свой, ибо это основа любого ученического пути.

XX. Не сможешь ты научить их ведать Любовь ВСЕГО, но можешь направить к этому. В том твоя обязанность, ибо ВСЁ – это Любовь, а ты их ведёшь ко ВСЕМУ.

XXI. Не учи за плату. Учить можно лишь по воле ВСЕГО и своей воле. Но не должно быть личности и жажды награды, ибо тогда ты всего лишь торговец.

XXII. ВСЁ – вот что важно в ученике. Остальное может быть вне твоего внимания, но не ВСЁ.

XXIII. Не учи тому, чего сам не постиг. Не проповедуй то, чего сам не придерживаешься.

XXIV. Ты не должен наказывать ученика, но должен так указывать на несовершенство, чтобы он видел и понимал.

XXV. Обучение есть Любовь. Присущее Любви присуще и обучению.

XXVI. Учи только тогда, когда чувствуешь духом своим, что это необходимо. Если дела обстоят иначе, то учить не нужно.

XXVII. Ты должен быть в наисовершеннейшем своём состоянии или близким к нему. Если будет иначе, многому подопечных своих ты не научишь.

XXVIII. Не нужно много учить словами. Учи действиями.

XXIX. Ученик должен быть свободен во ВСЁМ, несмотря на то, что он полностью отдан делу.

XXX. Бережное отношение ко ВСЕМУ – первое, что следует познать ученику. Начинать лучше с этого, или чего-то подобного, ибо здесь начало понимания единства. А именно единство даёт возможность расти частям ВСЕГО.

XXXI. Не лги ученикам, ибо ты учитель. Ты можешь не ответить на вопрос, но не лгать.

XXXII. Не обязывай учеников и не обязывай себя лишний раз.

XXXIII. Для учеников ты всего лишь старший брат. Не бог, не отец, а лишь брат, помогающий идти. Братом останешься и после завершения обучения.

XXXIV. Пусть ученики трудятся вместе с тобой. Так быстрее пойдёт обучение и дела ваши. Делать вместе вы должны то, что нужно ВСЕМУ.

XXXV. Оберегай учеников своих от того, от чего сейчас уберечься они не в силах. То, что они могут осилить, то должны побеждать сами.

XXXVI. Не давай ученикам паразитировать на тебе. Это уже не обучение и не милость.

XXXVII. Ты в ответе за каждое действие того, кого обучал.

XXXVIII. Научи своих подопечных свободе и независимости. Только перед ВСЕМ они стоят, ни перед кем более.

XXXIX. Обучая кого-либо, ты его формируешь. Так формируй только нужное ВСЕМУ.

XL. Пусть многие из учеников будут бунтарями и ими пусть останутся после обучения. И бунт их пусть будет волей ВСЕГО и прогрессом, что она несёт.

XLI. Научи их быть защитниками ВСЕГО.

XLII. Не учи тому, что устаревает и не вернётся. Учи актуальному и тому, что впереди.

XLIII. Не приноси себя в жертву им. Это несовершенно, если жертва не есть дверь для тебя самого.

XLIV. Связь ученика и учителя должна быть очень глубока. Только так возможно обучение со всеми тонкостями и деталями.

XLV. Ученик в ответе за учителя, а учитель – за ученика.

XLVI. Если ученик достоин и достаточно совершенен, то вы с ним должны существовать в одной среде. Так проще будет учиться и учить.

XLVII. Не бойся учиться у своего ученика. Роли учителя и ученика переменчивы.

XLVIII. Ученичество – это лишь напоминание истинной сути. Напоминание того, что ученик – это дитя ВСЕГО.

XLIX. Знание есть скорлупа мудрости, костыль калеки, не умеющего быть собой. Пусть знание будет, но будет не главенствующим и не порождающим рабство. Учи мудрости, знания ученики найдут сами, если они будут им нужны.

L. Путь учителя труден, но помни: что это одно из средств единения ВСЕГО со ВСЕМ. Если ты не забудешь это, то путь твой будет не напрасен.

3. Затем говорил он тем, кто хотел учить большие общества:

I. Учи лишь на благо ВСЕГО. Если ты не чувствуешь пользы для ВСЕГО, то ничего не делай.

II. Учи тех, кто может учиться и быть чем-то большим. Используй свои силы только на тех, в ком есть потенциал к росту.

III. Цивилизация – это общее духовное начало. Такова основа любой цивилизации в начале её пути. Без этого она не сможет идти большими шагами от самого своего рождения. Может без письменности и музыки, науки, но не без этого. Если же такая основа теряется из-за отсутствия роста и эволюции, то цивилизацию ждут бунты и революции, приводящие к развитию духовного. Если таких бунтов не будет, то настанет крах и деградация всей цивилизации.

IV. Идеи хороши для созданий обществ, но не цивилизаций.

V. Цивилизации можно строить только из существ, природа которых имеет элемент общественности. Те, кому не нужно общество, не нуждаются и в цивилизации. У них свой личный путь. Но если есть на то воля ВСЕГО, то ты можешь и диких зверей научить быть общественными и вложить в них каплю духа, которая преумножится на пути их.

VI. Цивилизация должна существовать на благо ВСЕГО. И на благо тех, кто её составляет, но это уже вторично.

VII. Уча кого-либо и строя цивилизацию, не допускай тирании. Тирания возможна лишь тогда, когда она необходима для ВСЕГО и прогресса. Она не должна быть постоянной. Твои подопечные должны сами трудиться, а не подвергаться какому-либо воздействию для труда. Иначе будет не цивилизация, а стадо баранов.

VIII. Не учи глупцов. Они могут быть лишь кровопийцами и помехами. Строй благородное из благородного.